El charlatán putinista Jaume Farrerons ha continuado su desesperada búsqueda de fama al renovar su cobarde ataque contra mi camarada Isabel Peralta.
En su última diatriba de confusas teorías conspirativas, la tesis básica de Farrerons parece ser que, al asociarse con el amplio grupo nacionalista racial Núcleo Nacional, Isabel ha confirmado su anterior teoría descabellada de que actúa como agente del Estado español (el mismo Estado, por supuesto, que acaba de imponerle una condena de 12 meses de cárcel, actualmente en apelación).
Sin embargo, los lectores atentos notarán que Farrerons también incorpora una teoría conspirativa alternativa: que el nacionalsocialismo explícito de Isabel también sirve a los intereses del Estado.
En este sentido, Farrerons se asemeja a los cazadores de brujas de siglos pasados que, una vez que decidían que una mujer era bruja, ponían a prueba su teoría arrojándola al río. Si se hundía y se ahogaba, esto demostraba su inocencia, y presumiblemente los cazadores de brujas rezarían por su alma inmortal. Si flotaba en la superficie y sobrevivía, la sacarían del río y la ejecutarían.
De manera similar, Farrerons asume a priori que Isabel Peralta es un agente del Estado: por lo tanto, todo lo que hace se toma como prueba para apoyar su teoría. Si expresa opiniones nacionalsocialistas, a pesar de ser una de las portavoces más elocuentes, cultas y eficaces de la causa nacionalsocialista, esto debe interpretarse como evidencia de que trabaja para el Estado. Sin embargo, si busca forjar alianzas políticas pragmáticas con otros patriotas que podrían no compartir todas sus opiniones, esto también debe interpretarse como evidencia de insinceridad y subversión patrocinada por el Estado.
Lo cierto, por supuesto, es que los nacionalsocialistas en diferentes países y épocas han adaptado sus estrategias. El propio Adolf Hitler intentó en ocasiones tomar el poder mediante la acción callejera, y finalmente lo obtuvo en coalición con los conservadores, antes de consolidar el Tercer Reich como una fuerza radical del nacionalsocialismo.
Incluso los nacionalsocialistas de otros países que (hasta ahora) se han mantenido lejos de alcanzar el poder han adoptado, con total honor, estrategias opuestas.
Ejemplos típicos en mi propio país, el Reino Unido, fueron las estrategias divergentes adoptadas por los dos nacionalsocialistas británicos más destacados de la posguerra, Colin Jordan y John Tyndall. (Estoy plenamente cualificado para hablar de este último, ya que fui uno de sus aliados políticos más cercanos).
Colin Jordan optó por mantener un movimiento nacionalsocialista “purista”, conocido después de 1968 como el Movimiento Británico, que aún existe bajo el liderazgo de Steve Frost, aliado cercano y heredero político de Jordan, quien ha hablado dos veces en la misma tribuna que Isabel Peralta en reuniones en el Reino Unido conmigo y con otros. John Tyndall, en cambio, tras haber estado aliado con Jordan, optó a finales de los años sesenta por un camino diferente, uniéndose a un partido de base mucho más amplia, el Frente Nacional, en el que JT y sus compañeros nacionalsocialistas eran minoría.
Sin embargo, en pocos años, JT y su facción nacionalsocialista tomaron el control del partido.
Por supuesto, hubo vicisitudes posteriores que llevaron a John Tyndall a formar un nuevo partido, el BNP, a principios de los ochenta, al que finalmente me uní a principios de los noventa.
Nadie afirma que el juicio político de Isabel Peralta —ni el mío, ni el de John Tyndall, ni el de Colin Jordan— sea necesariamente acertado en todo momento. Sin embargo, una diferencia importante entre Isabel Peralta y Jaume Farrerons es que Isabel al menos intenta buscar una salida para el nacionalsocialismo en 2025. No está dispuesta a quedarse de brazos cruzados viendo cómo su nación, y el resto de Europa, se hunden bajo una marea multirracial.
Farrerons, en cambio, solo piensa en sí mismo, y en su afán por labrarse un nombre y justificar sus décadas de fracaso, se complace en difamar a una joven que (con apenas 23 años cumplidos) ya demuestra una madurez política, inteligencia, valentía y lealtad que lo avergüenzan.
